衣冠不南渡 - 第806节

    太后是觉得曹髦要对自己的宗族动手了，而为了不被羞辱，她要主动提出这件事，这样的话，就是她自己对自己家动手，就不能说是被羞辱被欺负了。
    可曹髦如今更在意的是，太后是从哪里得知这个消息的？
    曹髦对太后进行了简单的封锁，群臣几乎没有去见她的可能，就是她的一些近亲，也得通过皇帝的允许才能见面。
    曹髦只是一想，就锁定了那人的身份。
    他也适当的露出了些惊讶的表情来，“母亲，这么做是不是有些”
    “不，就按着我所说的来做，不必偏袒！”
    “愿遵从母亲的教诲！”
    郭太后又胜利了，她仰起头来，脸上再次出现了久违的笑容。
    曹髦却没有心思继续陪着太后胡闹，他让皇后服侍好太后，就离开了此处。
    张华此刻也已经做好了部署，正在等待着曹髦的返回。
    当今大魏有一百七十三个郡守。
    这些人才是地方上的真正管理者，而在这一百七十三人里，曹髦能说是心腹，可以完全相信其人品和才能的人，大概只有百余人。
    跟其他机构进行对比的话，曹髦对郡守们的掌控力似乎要差点倒不是说曹髦指挥不动郡守，只是说这些郡守并非每个都是能让曹髦完全相信的人。
    这次迁徙之中，暴露出了很多郡守的问题。
    这些郡守是有才能的，是有功劳的，奈何，一旦触碰到了大族的问题上，他们就变成了曹髦的敌人。
    这次迁徙事里，曹髦已经处置了三位郡守了，若是曹启所说属实，那就得是四个了。
    在彻底击溃这些大族之前，还是要多提拔出身不高的人来当郡守
    第132章 是何来历？
    “宋延年，郑子方卫益寿，史步昌。”
    曹温正在皱着眉头，很是认真的学习。
    曹髦就坐在一旁，笑呵呵的看着他。
    当下的启蒙教材有很多，从秦前汉的《三仓篇》，再到《急就篇》，到现在，用于启蒙的教材已经有三十多篇。
    曹髦还是比较喜欢《急就篇》的，内容简单，从常见的姓名再到物具，最后再说些小道理。
    曹髦还记得魏晋时有个启蒙名篇，但是不知是谁人所作，不过，如今的启蒙教材倒也够用。
    曹髦并没有给儿子上太大的压力，很有耐心的教他认字。
    曹温的表现不能说太好，却也不算太差。
    背诵时很认真，看得出，回到他阿母身边后肯定是复习了功课的。
    曹髦还是很重视教育的，不只是对儿子的教育，还有当今的教育事业。
    两汉的教育制度曾在后汉时达到了顶峰。
    都有太学。
    郡有学。
    县道邑侯国有校。
    乡有庠。
    聚有序。
    可到了魏晋时期，乡和聚且别提，就是郡学都是空有其表。
    教育制度之所以退步这般严重，完全就是因为百姓们的生活太苦了，只有温饱的情况下，才会有人送子嗣去求学。
    你连饭菜都吃不饱，还想要去学校？
    别说学费了，就是最基础的生活费都支撑不起。
    只有百姓的生活质量上去了，教育才能得到普及。
    在这个寒门的生活都得不到保障的年代，只有那些高门子弟才能享受到求学这样的奢华待遇。
    在给儿子进行启蒙教育的同时，曹髦也是在思考着该如何推进魏晋的教育事业。
    曹髦不求能达到前无古人的地步，好歹要达到后汉那般的情况啊！
    时代在进步，历史的车轮滚滚前进，堂堂华夏，怎么能越混越差呢？
    完成了今日的教学，曹温站起身来，以对待老师的礼仪来拜谢曹髦。
    曹髦顿时哈哈大笑。
    “这是谁教你的？”
    “是阿母。”
    “不错，不错，总算是有点太子的模样了，且回去继续读！明日还要抽查！”
    “唯！！”
    曹温蹦蹦跳跳的离开了，看着曹温的背影，曹髦再次轻笑了起来。
    “这竖子”
    张华一直都站在门口，看着愈发有老父亲风范的曹髦，也是笑而不语。
    等到太子离开之后，张华方才走到了曹髦的身边，将手里的奏表递给了曹髦。
    曹髦翻开了奏表，随意的看了看。
    这是关于清河太守的彻查结果。
    张华这才开口说道：
    “清河太守庾，果然是有在私下里帮助罪人的嫌疑。”
    “他通过换人的方式放走了那些主要罪犯，同时帮着他们折算了家产，让他们带着大量的钱财逃亡其余地方，还企图帮着他们伪造户册”
    张华又赶忙说道：“虽说有了这些证据，但是庾曾立下不少的功劳，况且也不曾查出他收过这些人的贿赂，他几乎是无偿的帮助这些人，甚至没有索要任何的好处，当我们派遣的官员到达之后，他当即就告知了全部的情况。”
    “他说陛下的政策太过酷烈，他不敢违背，只能在私下里用这样的方式来做，哪怕陛下要治其罪，也无怨言”
    “哦？这人还挺有道德啊？”
    曹髦似是嘲讽般的说道。
    自两汉到魏晋，社会道德那是越来越差，当然，堪称是畜生的时代，到了历史上赫赫有名的南北朝时代，那更是畜生里的畜生，畜生都不如。
    放眼望去，社会道德惨不忍睹，搞得连某位萧菩萨都得天天在国内搞道德教育，希望能将全国的道德水平往上拉一拉。
    便是说如今吧，社会道德跟后汉也是没法比，不知是教育的问题，还是门阀的原因，或者是因为什么誓言，像后汉时哪儿哪儿都有的正直忠义之臣，在魏晋是那么的稀缺。
    张华皱着眉头，解释道：“陛下，此人在清河郡名望极大况且先前比试，多次名列前茅。”
    当今的大魏，制度看起来有些割裂。
    很多制度彼此之间的割裂感非常的浓郁。
    东汉末年，战乱四起，曹魏最初是一个地方割据军阀，因此很多政策都带着很明显的军事风格，其中很多酷烈的政策用jg主义来形容都不为过。
    便说这個由庙堂控制耕地的大型屯田，曹魏的土地制度被不少人认为是后来北魏均田制的一个示范，强行将耕地收回国家，再分配给百姓们去耕作。
    而包括军户，强行分配婚姻等等诸多政策，都带着浓郁的战时风格，而在曹丕上位之后，为了彰显自己乃是继承天命的皇帝，而不是混蛋军阀，因此做出了很多的改革，最后结果就是多项政策并存，割裂感严重。
    如今地方上所推行的比试，县与县，郡与郡，这看起来就很有浓郁的战时风格。
    这也不是因为曹髦的缘故而凭空出现的，原本历史上的西晋是真的有这样的比试考核，史书上就记载了几个在政绩比试里拿了第一的郡守的事迹。
    郡守有兵权，彼此常常进行比试，战事直接挂将军职出征这怎么看都是浓郁的秦国前汉之风，可偏偏这些人喜欢手持扇子，露出胸口，服了散后晃脑袋！！
    这两个完全不同的风格可以分开存在，但是当他们同时存在的时候，这画风就分外的诡异。
    曹髦还是更喜欢比较纯粹的画风。
    看着迟疑的张华，曹髦也没有多说什么。
    张华还是太年轻了。
    且不说现在的话题不是好人和坏人的问题，而是一个新诞生的扭曲阶级对底层迫害的问题，就是那位太守，他真的如他所说的那般有道德，是一心为公吗？
    论压迫，那曹髦绝不否认自己才是最大的压迫者，封建君王啊。
    可制度是要跟当下的生产力和时代来联系的，封建君王制落后，但是比部落联盟的大酋长总算是先进的，能维持天下的稳定和大一统，确保百姓们能活下去。
    可大族呢，在曹髦看来，这些人绝对算是所有压迫者里最蠢最坏的那一批！！
    看看后来的北魏就知道了，孝文帝改革，想要用大族寒门的阶级矛盾来取代以往的民族矛盾，想要汉化，结果最后却成功晋化了
    摇身一变，成为门阀的鲜卑宗室高门比鲜卑旧贵族还不是东西嘞！虽然他们都不是什么好东西！
    曹髦现在如此急着动手，就是因为刚刚完成大一统，大权在手。
    此刻要是不动手，那往后想要完成这样的事情，那可就不容易了。
    趁着刚刚灭亡两国的将士们都无条件站在自己这边的时候，赶紧将这些人给赶尽杀绝了，往后哪怕因此而出什么问题，曹髦也忍了。
    “且将他押解过来，让刑部审问。”
    曹髦下达了命令。
    张华低头称是。
    张华离开之后，曹髦继续看起了奏表。
    门阀与五胡。
    魏晋的两大强敌。
    对比门阀来说，如今的五胡就实在是不够看了。
    郭责再次上奏，说起了雍凉诸胡的安置情况。
    因为大魏自有国策，而这件事变得相当顺利。
    当初的屯田就是为了安置抓来的敌对势力的百姓而成立的，例如邓艾，他早年就是被曹军给抓起来，然后丢进了自家的屯田里去干活。