不可思议的山海 - 第一千一百八十六章 旅游计划

    陶唐城中，人声鼎沸，经过两年的迁移融合，以及建设据点，开展大生产，中原地区凭借着先天上的人口优势，开设了大量的工厂和耕地，农业以及手工业得到了迅猛发展，而工业水平，还停留在蒸汽矿山时代。
    至于蒸汽拖拉机，虽然给中原运送了两台过来，但是要完全进行仿制和测试，还需要等上一段时间，毕竟中原的技术人员并没有洪州那么多。
    帝放勋的胡子已经拖到了腹部，此时如果戴上一个灰帽子，再披上长袍，完全可以扮作某个只会闪光术的老魔法师，不过虽然胡子越发的长，头发越发的花白，虽然已经快一百岁了，但是帝放勋的精神头却越来越好。
    这一点，妘载并没有什么意外，毕竟帝放勋是在传说中，活了一百二十多岁还能到处旅游跑路的人，没事跑跑步健健身，一拳下去能打死一头王兽。
    “您今年多大啦？”
    “九十七吧。”
    帝放勋坐在陶唐城门口，和远道而来的那些诸夏首领打招呼，同时边上还坐着彭祖，两老头在门口嗑瓜子，唠嗑。
    瓜子这种东西，良渚文化的时候就已经有了，从吴越之地传来的，不过这种瓜子并不是西瓜子也不是葵花籽，而是甜瓜子，这是一种中药，能治肠胃，清肺咳嗽，而上古之民没事的时候，就喜欢磕这玩意吃，尤其是吴越成鸠之地.....
    彭祖（嗑瓜子）：“昆仑上帝给你的不死草你没吃啊？”
    帝放勋（嗑瓜子）：“等我退位了我就吃，现在在位置上吃不死草，惹人非议，到时候我退位了，就离开陶唐，到处去逛逛，到山的那边，到海的那边，我旅游计划都已经写好了！”
    “生活不止眼前的苟且，还有其他地方的苟且。”
    彭祖：“组团旅游啊，一直向虞渊方向开，到时候一起去埃及之国看看，别给狗阿载忽悠了。”
    帝放勋：“害！他说的话肯定不是空穴来风，而且天下这么大，你看，他当年去沧海对面，那边不也有部落吗，这世界很大很大，你怎么知道天地的尽头在哪里呢？”
    吃不死草不是为了统治，而是因为世界这么大，老夫想要去看一看，并且帝放勋也认为，不死草这玩意，还是消失了的好，虽然根据昆仑上帝的述说，不死草本身就是合雄氏为了对抗死亡而栽培出来的神化异草，但是如果没有了死亡，许多人的欲望就会被无限放大。
    长生不死的人，和天神又有什么区别呢？
    到时候长生之人和神灵都是一样的，而凡人就会被他们视为蝼蚁了吧。
    幸好不死草培育极难，生长周期又高达千年以上，昆仑上帝这么多年也就种了这点。
    彭祖问道：“那你准备在这次的大会上禅让吗？有人选了吗？”
    帝放勋停下嗑瓜子的行为，认真回应道：“人选还是挺多的.....当然你就别想了，天天在家窝着，连工作都不做，让你当了三王，你怕是连门都不出了。”
    彭祖很不高兴：“我那是为了让人们多生小孩，进行钻研和探索，你自己能生十几个小孩是你自己天赋异禀，人人都和你一样，那不是比猪还能生？”
    “那你到底中意谁呢？”
    帝放勋看了看远方，此时陆陆续续有人来，他搬动凳子坐在城墙的阴影处，此时两老头之间的气氛略有紧张。
    “皋陶。”
    “我以为谁呢，搞得这么紧张！”
    彭祖扒拉了帝放勋一下，帝放勋则是拍掉彭祖的手，继续道：“我还没说完呢！”
    “皋陶只是第一个人选，不过皋陶年纪也挺大了，而且皋陶重视法治，我害怕他成为三王之后，会以严刑峻法来治理天下，而不重视仁义道德啊。”
    “以规矩来成就方圆，确实是正常的想法，无规矩那就是自由散漫的野人，如干越之人一样到处乱跑，没有秩序和族群，自然也就谈不上文明开化，但是规矩过于严肃而没有人性，就如同蚩尤所指定的五虐刑一样令人害怕。”
    “如今虽然没有了五虐刑，但是法律之中，严厉的惩罚手段同样很多....”
    “可法就是这样，不重不足以威于民，不严不足以束道德。”
    “所以，我心中第二个人选，是台骀，他有仁义而轻于法律，重慈而不重于威，他能与民众同甘共苦，但或许不足以震慑宵小之辈，对于一些不严肃的事情，也会轻轻拿起而后放过。”
    “而且台骀也已经很老了，老一辈的人说不定什么时候就死了......我们立下规矩，在三王之位上的人不可以吃不死草，台骀是治水的英雄，我希望他活到下一个时代，继续教导治水之术，而不是在王位之上过劳死。”
    “这第三个人选，就是有崇氏的文命，他年轻力壮，既有仁义也有威严，其实这样看来，正是三者皆是具备，应该是最好的人选，但是当年阿载和他谈过一番话，让我耿耿于怀。”
    帝放勋说着，告诉彭祖昔年妘载在东夷之地，落于沧海之畔，祭祀东夷之先祖，更是有意把文命推举为东夷之王，此事被妘载所打断，当时执玉帛来朝见者足有万国之多！
    并且，妘载后续与文命交谈中，所谈论到关乎于前人之努力与后代之坐享其成的问题，文命的答复被妘载所驳斥，而此事自然要告诉帝放勋，于是帝放勋也就知道，文命的心中，有着野心。
    仁义并非假相，而是文命正在以仁义道德，来约束自己的野心，可有的时候，野心与欲望还是会短暂的压制仁义道德，甚至凌驾于法律之上，一个“欲做”的词汇，虽然表示对方并没有做这件事情，但却说明对方确实是有曾经这样做的心。
    这是很危险的。
    帝放勋的语气有些诡异，神色严肃：“当有人在他的头上时，他就是治世之贤臣，当他成为天下最高的人时，他会不会成为乱世之奸雄？”
    彭祖一惊：“好家伙，你广播剧听多了吧，这不是那个什么三国演义里面的剧情吗！”