易局 - 第237章 赛华佗传授医道

    隐秘巨人得到乐芳的救治再次缓过劲，跌跌撞撞爬起来就走。
    “想走，还没留下姓名与家居何地。这可是一个不可多得的机会吆～”白二快步追赶。
    “天骄，你要小心！”
    “绊马索留客。”
    ……
    “赛华佗，我也想学医，只是没有找到合适机遇能师从良医。”
    “小诸葛，你不是在说笑话吧？”
    “不是，不是，我总觉得中医博大精深，即使管中窥豹略见一斑，也值得究其一二。”
    “你既然这样说，我就做你的进门讲师指导指导一下你。师傅领进门，修行在个人！在此荒乡僻壤没有我们认知的一切药材，需要从零开始探索发现，正好你又可以做我的帮手。”
    “从哪里学起呢？”
    “简明扼要的讲就是世界观。”
    “为什么？”
    “明了生死，祛除病患，需要有正确的世界观建立作为依据。”
    “建立世界观？说起容易，做起来实在太难吧？”
    “点、线、面、粒——常常用在依循层次阐明宇宙的结构。”
    “这是物理基本知识。”
    “粒子构义，实例洛书列阵逆进成河图列阵来讲解四维结构空间。这样就可与传统医学挂上钩。”
    “高端！大气！上档次！那么高阶函数、解析式物理是如何成其形？”
    “华夏文明最早提出遁甲体系的观点。物质越来越脱离原始状态的形象，甲就像待萌的种子；乙形象就像伸展生根；丙储备能量；丁舒展胚叶……”
    大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。几千多年间再来人对此观点一直无法准确理解，这本意充满了有与无的辩症思想。
    想攻破有的边界就要有无的根本，想掌握无的端倪就要增有的势态。
    万事万物因变化而存在这才是现实成为公式级的面貌。
    物理粒子学科中所举设轴子学说的轴子是不应该存在的，轴子在解释宇宙结构概念易产生歧义，带人进入另一个死胡同。
    阴阳的离心轴与实心轴决定了任何说教都有缺陷。假设轴子是不受任何物质吸引的磁单极性，引发混乱和垮塌模型。
    微观上的正物质和反物质相遇容易湮灭——阴阳图的召示实际意义更像是瞬间溃散，这也有种另层深意置死地而求生的意味。
    正物质与反物质湮灭了就会渺变，产生极细极微的混乱状态，达到熵寂弥漫空间形成更庞大规模状态体。混乱状态体自然又生成离心轴。
    这么说阴阳图谱的描述也有偏离缺陷。
    四维空间是借助暗能量参合成局，流动性的暗能量作底幕成为润色形状的第一维度。
    其实河图与洛书是一种无用的构义图，万事万物的构意都不似如此形象。为了完美表达旁白文字说明——河图与洛书仅仅用作诠释物质真相时借鉴素材罢了，至于真相还需进一步观察。
    第三种结构示意是通过阳鱼的扩张，阴鱼的隐遁达成结合，观察获得形变内空的开八门——八卦。能量形式为客体，对物质来讲主体结构才是真相归属。有人猜想宇宙空间是个无定向平面克莱因瓶式的拓扑空间，至于如何去表达形变则是神秘莫测。
    当主体形成了庞大规模，相遇隐遁自立结构，成为其原子核则会缓解湮灭。天地二气因并交而动轨为涡漩，气流并行而云腾。
    核5g——跨越物质核能的范畴。当远超物质核能能量倍率出现时候成就为时刻超距运动的暗能量，这不需要核反应堆，然而需要另一门径课题是攻克收集与体现出暗能量的意义。从原子能到微子能的跨维飞跃科技是将聚集各门科精端科技的综合运用。
    以体系布局拓扑星系格局。洛河逆转成为黄河，需一个瀑布落差就达成了结果。体系设置的意义在于四维空间，四维实现相对性推进技术研发。
    文字作用也存在缺陷，需要推动力才能够实现其深藏价值。挖掘传统文化的内涵需要有人切实的行动。
    比如华夏文明上古医术有个治未病的幸福设想，倘若弘扬传统文化就需要一个社会上的推动力。
    “辐辏并进，巽兑两行，生命因血气旺盛而精神充足。理论常常是静止的，现实事物状况却既属于静止又生机勃发。倘若了解前世今生未来、身边关联的一切，就走到了创造生命，验证命运的境界。”
    “治病救人已属不易，验证生命更是难经！”
    “怎样才能够做到验证生命？”
    “设想一下生命的目标图谱作为运用，改造自身现实的状况。”
    “噢！传统武学的脱壳换相有此异曲同工之妙。”
    “总之，认识自然的觉悟需要运用其上，来更好了解生命的动静倾危。”
    心理表征为天才脑思维结构图，找到自然数集概率中间有多样化的生态——描述简略些就是知己知彼。
    大气环流规律也是在洛书八卦上呈现，震巽相对，艮兑相轻。
    阴阳交感，万物动态。自然在一系列暗箱操作的转化中质量就产生了。
    穿梭里的场景才称得上真正示意图场景，运动法则换作引力，诸多关系诸多因果都在其中。
    上等层次的人获取知识领会深层意义；中等层次的人看到仅仅表示为知道；下等层次的人看到反遭祸殃。
    生命设计力，理想的临界点。世界损销中也会大衍五行之变——杳冥精、玄化流、白雪水、黄芽英、金液丹。
    “金液还丹者须要洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于元宫，要守雌在抱一，自然返阳生之气，剥阴杀之形。”
    “翻阅无字天书了吧？！”
    “讲法是借阅古代浩如烟海的经籍共有意思，接受外界刺激，由表及里由浅入深取得治愈。”
    “怎样具体实施呢？”
    “外界辅助刺激内里的机制，纵横捭阖，激活内部能量，针灸的深刻道理就在拨弄与梳理。”
    “如何明白理解它？”
    “可以运用两种比喻～击竹引龟、抚琴招凤来理解治愈道理。”
    振竹引龟，竹中空代表离象，龟藏于水下隐喻为坎。坎离交参，下需取离之意。
    抚琴招凤，坤地遍布河流谓之琴，凤翔九天上暗喻为乾。坤乾交参，上则取坤之方。
    当然，通过一种譬喻、另类隐语来解释这样精彩施针原则的道理。
    若要五行至必须相参合，参合局就是河图，当洛书飞势得到外界宇宙能量参合的加持，铩羽成为河图。
    “这就像自身设计的问题，将主体再现反应获得生机。”
    “技艺非常神秘！”
    “道法自然毫无秘密，其实这句话也是最难解说词。”